Святитель Лука (Войно-Ясенецький) про успіння Пречистої Діви

14 серпня розпочинається Успенський піст, який отримав свою назву на честь великого свята Успіння Пречистої Діви, яке відзначається 28 серпня.

Господу нашому Ісусу Христу завгодно було відзначити кончину Своєю Пречистої Матері у плоті людській як велику подію в історії Церкви і навіть в історії світу.

Свята Церква шанує Успіння Пресвятої Богородиці двотижневим постом, який за суворістю рівний Великому посту.

Ось як описує Успіння Богородиці святитель Лука (Войно-Ясенецький) в одній зі своїх проповідей.

Ви пам’ятаєте глибоко хвилюючі нас слова Господа нашого Ісуса Христа, що висів на хресті, сказані незадовго до страшного слова «Звершилося …»:

Жінко! Ось син твій »(Ін. 19, 26), — і, звернувши погляд свій до улюбленого учня свого Іоанна :« Се, Мати твоя »(Ів. 19, 27).

І до смерті своєї жила Пресвята Богородиця з нареченим сином Своїм Іоанном, де у великій світлиці його будинку і відбулося велике Її Успіння.

Вона лежала на смертному одрі, в узголів’ї якого світилась неземним світлом райська гілка, принесена Пресвятій Богородиці Архангелом Гаврилом за три дні до її смерті. Біля смертного одра Пресвятої Богородиці сидів Її наречений син Апостол Іоанн і стежив за Її зітханнями, які з кожним разом ставала все рідшими і рідшими. Коли настав останній подих, згасла райська гілка і продовжували горіти тільки похоронні свічки …

І раптово світлиця Пресвятої Діви стала небом: вона наповнилася хмарами, на яких дивом з’явились святі апостоли, що проповідували у всіх кінцях тодішнього земного світу.

Звершилося і щось набагато більш величне: з цілим сонмом Ангелів зійшов з небес до одра Своєї Пречистої Матері по плоті Сам Господь і Бог наш Ісус Христос, щоб прийняти Її святу душу. З Нею і з сонмом Ангелів Він знову вознісся на небо — і залишилися одні апостоли.

Вони заспівали похоронні пісні, окадили фіміамом тіло і, піднявши на плечі свої Її ложе, понесли його в Гефсиманський сад, де заповідала поховати себе Пресвята Богородиця. Поставили тіло покійної в кам’яну гробницю, висічену в скелі, і закрили її великим пласким каменем.

За провидінням Божим, апостол Фома, який проповідував у далекій Індії, був принесений на хмарі в Єрусалим тільки на третій день після поховання Пречистої. У великому горі він просив апостолів хоча б показати йому труну Пресвятої Богородиці. Повели його до Гефсиманії, відвалили камінь, який закривав гробницю, і з подивом побачили, що вона порожня.

Але чи могло бути інакше? !! Чи міг Господь наш Ісус Христос допустити, щоб тіло Найсвятішої святих піддалося розкладанню і гниттю на рівні з тілами всіх грішних людей? О, ні, звичайно, не міг! Сама думка про це нестерпна для нас.

І з глибокою вірою приймаємо ми, православні, і вся Римо-католицька Церква непорушний переказ Церкви про воскресіння і вознесіння на небо Пресвятої Богородиці.

Є у нас і матеріальне свідчення про глибоку давнину і істинність цього церковного переказу. В іспанському місті Сарагосі, в церкві Св. Енграція зберігається досі кам’яний саркофаг, на якому вирізано зображення вознесіння на небо Пресвятої Богородиці. Цей саркофаг стоїть в Сарагосі з першої половини IV-го століття після Різдва Христового. І на деяких древніх російських іконах знаходимо ясні сліди віри давніх наших предків в вознесіння на небо Пресвятої Богородиці.

Дуже важливо нам правильно зрозуміти і запам’ятати слова тропаря великого свята Успіння Пресвятої Богородиці:

… в успінні світу не залишила єси, Богородице …

Її смерть не була спільною для всіх людей смертю, про яку співається в другому антифоні літургії: «вийде дух його, і вернеться до свого краю: в той день загинуть всі думки його» (Пс. 145, 4).

У всіх людей в момент смерті припиняються всі функції тіла і душі і губляться всі зв’язки з життям земним. Залишається тільки вічне життя духу, звільненого від зв’язку з тілом і душею. Цього не було наприкінці з Божою Матір’ю.

Тільки на час померкла свідомість Її і припинилося дихання Її, але всі функції святійшого тіла Її тільки змінилися. Назавжди зникла потреба уві сні, їжі і питті. Почалося життя ангельське, але не перервався зв’язок духовний зі світом земним, і істинно сказано в тропарі свята: «… світу не залишила єси, Богородице …». Вона — повсякчасна молитвениця про нас перед Богом, Своїм заступництвом рятує від вічної смерті — Заступниця Старанна роду християнського.

Будемо ж усім серцем любити і шанувати Її як загальну для всіх смиренних і грішних Предстательницю за нас перед Її Божественним Сином, Господом нашим Ісусом Христом. Йому ж слава і влада з безначальним Його Отцем і Пресвятим Духом.

 

Добавить комментарий