День пам’яті Київської ікони Богородиці «Софія — Премудрість Божа»
8/21 вересня в День Різдва Пресвятої Богородиці Православна Церква вшановує пам’ять Київської ікони Богородиці «Софії — Премудрості Божої».
Є багато ікон із зображенням Софії, Премудрості Божої. Всі вони зображують Богоматір і Іпостасну Премудрість — Сина Божого, що воплотився від Неї, й ілюструють одну головну думку.
Під Премудрістю, або Софією, розуміється Син Божий на основі слів із книги Притч Соломонових: «Премудрість створила Собі дім і утвердила стовпів сім».
В Апостольських Посланнях Христос, Син Божий, називається Божою силою та «Божою Премудрістю», а слово «дім» вказує на Пресвяту Богородицю, що послужила втіленню Сина Божого. Ці слова є основою написання ікон Святої Софії, Премудрості Божої.
Древній образ Софії, Премудрості Божої, перебуває в Софійському соборі в Києві. Цей образ запозичений із храму Юстиніана у Візантії. Він зображує єднання Церкви Небесної та земної через втілення Сина Божого.
На іконі Богородиця зображена в хітоні з покривалом на голові. Вона стоїть стопами на серповидному місяці в домі або храмі під сінню, яку підтримують сім стовпів. Руки та долоні Божої Матері розпростерті.
Богонемовля Христос покоїться на персах Пресвятої Діви, правицею Він благословляє, а в лівій руці тримає державу.
На карнизі сіні написані слова: «Премудрість створила Собі дім і утвердила стовпів сім».
Над сінню посередині — зображення оточеного променями Святого Духа, а вище — Бога Отця, Який, як і Предвічне Богонемовля, правою рукою благословляє, а в лівій тримає державу. З уст Бога Отця виходять слова: «Я утвердив стопи Її».
З боків від Бога Отця й Святого Духа зображені сім Архангелів. Їхні крила розпростерті, в руках знаки їхнього служіння. Праворуч зображені архангели Михаїл, Уриїл і Рафаїл відповідно з вогненним мечем, опущеною вниз блискавкою та алавастром мира. Зліва написані архангели Гавриїл, Селафиїл, Ієгудиїл та Варахиїл відповідно з квіткою лілії, чотками, царською короною, пучечком квітів на білому платі.
Під підніжжям Богородиці, хмарою зі серповидним місяцем, зображений амвон із сімома сходинами, що символізує Церкву Божу на землі з вітхозавітними праотцями й пророками, які передбачили таїну втілення Премудрості Божої.
Праворуч від Богоматері на четвертій сходині зверху — зображення Мойсея зі скрижалями. На скрижалях написано: «Радуйся, скрижале Божа, на ній же перстом Отчим написалося слово Боже».
Нижче Мойсея зображені Аарон у митрі як першосвященник із пророслим посохом і Давид у короні та мантії з ковчегом Заповіту.
Ліворуч на четвертій сходині зверху — зображення Пророка Ісайї, від лівого плеча якого висить хартія з написом: «Це Діва в утробі прийме і народить Сина».
Нижче на сходинах зображені Ієремія зі згортком, Ієзекиїль із закритими вратами і Даниїл із каменем у руках.
На кожній сходині в порядку знизу вверх написані слова: віра, надія, любов, чистота, смирення, благість, слава.
Сходи амвона утверджені на семи стовпах. На кожному стовпі — зображення з Апокаліпсиса та їх пояснення. На стовпах праворуч зображені сім очей із написом «дар ради», семисвічник із написом «дар розуму», книга з сімома причіпленими печатями і написом «дар премудрості».
Ліворуч на стовпах зображені сім труб із написом «дар міцності»; десниця з сімома зірками та написом «дар відання»; сім курильниць, що димлять, із написом «дар благочестя»; сім струменів блискавки з написом «дар страху Божого».
Так на іконі, крім Богородиці та Пресвятої Трійці, всі особи та речі прилаштовані до числа сім і мають символічне значення.
Всі образи Софії, Премудрості Божої, виражають думку про Богоматір, Яка послужила знаряддям для втілення Іпостасної Премудрості — Сина Божого. Тому й святкування їм звершуються в Богородичні дні.
Слава Богу вовіки. Амінь.
