Той, хто молиться Іісусовою молитвою

На фото обличчя людини, яка безперестанку молилася Іісусовою молитвою. На фото отець Іуліан Лазар зі скиту Продром.

Ось кілька його настанов

• Після Господньої молитви «Отче наш», найсильнішою є молитва серцева, тобто яка завжди в розумі та в серці: «Господи, Іісусе Христе, Сине Божий, помилуй мене грішного». Або можна сказати так: «Господи, Іісусе Христе, Сине Божий, молитвами Пречистої Твоєї Матері та всіх святих помилуй мене, грішного».

• Це коротка молитва, але велика сила. Її добре повторювати і в поїзді, і на вулиці, і вдома, доки не заснеш уночі, тримаючи її на вустах.

• Якщо ти носиш ім’я Іісуса Христа, у тебе вже не буде хвилювань і поганих снів, бо сатана не може наблизитися до того місця, де ім’я Спасителя згадується від щирого серця та з усією любов’ю.

А ось що кажуть святі

Де ключ для відкриття духовних радощів? На це відповідь одна: у молитві Іісусовій. Велику силу має ця молитва. І ступені вона має різні.

Найперша – це вимовлення слів: Господи, Іісусе Христе, Сине Божий, помилуй мене грішного. На вищих ступенях вона сягає такої сили, що може й гори переставляти.

Цього, звичайно, не кожен може досягти. Однак вимовляти слова: «Господи, Іісусе Христе, Сине Божий, помилуй мене» кожному неважко, а користь величезна, це сильна зброя для боротьби з пристрастями.

Боротися нема сил, де взяти їх? Єдине в Іісусовій молитві.

Велика сила Іісусової молитви! Ворог усіляко відволікає від неї.

Ну що за нісенітниця повторювати те саме, коли ні розум, ні серце не беруть участі в молитві, краще замінити її чимось іншим.

Не слухайте його: бреше. Продовжуйте вправлятися в молитві, і вона не залишиться безплідною.

Усі святі трималися цієї молитви, і вона ставала їм такою дорогою, що вони її ні на що не проміняли б.

Коли їхній розум відволікався чимось іншим, вони нудилися та прагнули знову розпочати молитву. Їхнє прагнення було схоже на бажання людини спраглої, наприклад, яка після солоної їжі бажає вгамувати свою спрагу.

Іноді такому на деякий час не вдається задовольнити свою спрагу через відсутність води, але його бажання ще більше посилюється від цього, і, знайшовши джерело, він п’є ненаситно, так і святі прагнули розпочати молитву, і починали з палкою любов’ю.
Іісусова молитва наближає нас до Христа. (З бесід прп. Варсонофія Оптинського).

*****

Коли починаєш опановувати розумну молитву, ти повинен постійно примушувати себе творити молитву без зупинки. Для початку дуже швидко, щоб розум не мав часу для мрій та помислів. Усю увагу сконцентруй на словах: «Господи, Іісусе Христе, помилуй мене».

Коли молитва промовляється язиком досить довгий час, розум починає звикати до цього й іноді вже й сам каже її. Згодом молитва стає солодкою, ніби ти мав мед у своєму роті, і хочеш говорити її постійно. (Старець Йосип Ісихаст).

*****

«Внутрішня молитва — ось найбільша праця, яку може виконувати людина. Тому що наш ворог — мисленна сила — знає, що в молитві людина серцем і почуттями наближається до Бога, а духи злоби намагаються прив’язати людину до земних предметів». (Старець Фадей Вітовницький).

*****

«Без Іісусової Молитви не буде спасіння, тому що пристрасті в серці не можна нічим вбити, окрім неї. На імені Іісуса Христа тримається вся Православна віра й усе благочестя. Хто хоче істинно навчитися любити Господа, той обов’язково має вправлятися в Іісусовій Молитві». (Ієромонах Анатолій Київський).

*****

«У найважчі часи зручно буде спасатися той, хто в міру сил своїх буде трудитися в молитві Іісусовій, сходячи від частого покликання Божого імені до молитви безперервної». (Преподобний Серафим Вирицький).

*****

«Якщо всі заповіді полягають у двох: у любові до Бога й до ближніх, а любов досягається звершенням даних в Євангелії заповідей, то й потрібно досягти знання, що веде найкоротшим і найлегшим шляхом до виконання цих заповідей.

Для мирської людини можна обмежитися тілесним діянням, для тих, хто шукає більшого, необхідно, крім цього, внутрішнє діяння.

Сам Господь у двох словах вказав, у чому воно полягає та що особливо необхідне у важкі часи: пильнуйте і моліться (див. Марк 13, 33).

Не сказано в такі-то години, а завжди.

Пильнувати означає стежити за собою, за своїми думками, словами, почуттями; стежити й все, що суперечить Євангелію, відганяти молитвою Іісусовою, цим виконується друге слово.

Якщо буде це діяння, то воно замінить все, хоча не виключаються для полегшення й інші діяння. Невпинне змушування себе до молитви Іісусової – найкращий доказ, що людина хоче бути з Господом, хоче виконати Його заповідь.

Навіть під час Богослужіння митар вимовляв лише п’ять слів і пішов виправданим. Святі Отці кажуть, що всі молитви можна замінити на одну Іісусову.

Святі Отці кажуть, що всі молитви можна замінити на одну Іісусову.

Правильне звершення цієї молитви буде тоді, коли вона поєднується нерозривно з покаянням, буде виразом сердечного розчарування за свою негідність, гріховність, усвідомлення постійного порушення заповідей Євангелія. Таким виразом серцевої скрухи була й молитва митаря.

Майте це на увазі. Не повторення молитви Іісусової голосом дає результат, а молитва як вилив скорботного серця, тоді вона скоро викличе розчулення, зігрівання серця, а від цього легкість звершення молитви та інше.

Посильне звершення заповідей євангельських – поза та всередині – пильнування та скорботна молитва Іісусова – ось зброя непереможна, доступна, я скажу, єдина доступна для нашого часу.

Це діяння тримає людину завжди у духовній напрузі, не пов’язує ні з книгами, ні з житловими умовами, ні навіть зі здоров’ям.

Усюди, завжди (хіба тільки коли заглибиться в якесь заняття, що потребує сильної уваги) воно доступне.

Встановіть собі невелике, доступне за обставинами Вашими й силами, правило, а решту часу, вдень і вночі, завжди, по можливості, виконуйте правило Господа Іісуса Христа:

пильнуйте й моліться, бо цим діянням спроможетеся уникнути всіх прийдешніх лих, матеріальних і душевних». (Ігумен Нікон (Воробйов).