Молитва святого Єфрема Сиріна – про марнослів’я
«Господи і Владико живота мого, дух марнослів’я не дай мені!»
І святий Єфрем молиться про це, і святий пророк Давид говорить у псалмі своєму: “Положи, Господи, хранєніє устам моїм і двєрь ограждєнія о устнах моїх”.
І Сам Господь Іісус Христос сказав, що за кожне пусте слово дамо ми відповідь на Страшному Суді. Вдумайтеся, як це серйозно, як важко: за кожне, за єдине пусте слово дати відповідь.
А скажіть, хіба є щось інше, до чого ставилися б легше, ніж до слова? Дивно, разюче, як люди не розуміють величезного, колосального значення слова людського.
Наша здатність слова значною мірою уподібнює нас до самого Бога.
Бог словом створив увесь світ, слово Боже має величезну, могутню силу. Знаєте, що пророк Ілля словом воскрешав мертвих, словом своїм зупиняв дощ, закривав небо та викликав голод, зводив дощ на землю?
У чому ж сила, яка полягає у слові?
Не думайте, що слово, що вирвалося з вуст, розсіюється в повітрі та не залишається від слова нічого. Це не так.
Слово живе, живе сторіччя, тисячі років. Досі живуть слова, які промовляли великі Божі пророки, які жили за багато століть до Різдва Христового.
Слово живе, живе сторіччя, тисячі років.
Великі слова Мойсея, великі слова, які колись говорили святі апостоли, ті слова, що виходять із уст Божих подвижників, вчення Церкви Божої, живі протягом тисяч років.
А якщо слово живе тисячі років, то це щось надзвичайно важливе.
Слово, виходячи з наших уст, завжди справляє дію, надзвичайно глибоку на людей, що нас оточують, і навіть на віддалених від нас людей.
Кожне добре, мудре слово живе в людських серцях і приносить добрі плоди на довгі роки.
Будь-яке зле слово – наклеп, брехня, лихослів’я – теж живе надзвичайно довго, багато років, вселяється в розуми, в серця і близьких, і далеких людей, спрямовує їхні думки, їхні бажання.
Ті, хто чують наші злі слова, отруюються ними, наслідують нас і промовляють такі ж злі, отруйні слова.
Благодатні та мудрі слова святих творять правду у світі, творять вічне добро, а злі, гріховні слова приносять безчестя, ненависть, завдають величезної шкоди оточуючим людям, навіть усьому людству.
Благодатні та мудрі слова святих творять правду у світі, творять вічне добро, а злі, гріховні слова приносять безчестя, ненависть, завдають величезної шкоди оточуючим людям, навіть усьому людству.
Слова живі, мчать як хвилі радіо, мчать у просторі та вливаються в серця й розум людей.
Слова – величезна сила, яка з’єднує чи роз’єднує людей.
З’єднує, коли слово сповнене правди й істини, а роз’єднує, коли воно сповнене наклепів і злості до людей.
Якби люди були позбавлені слова, уподібнилися б вони до тварин, і життя людське було б розладнане. Ось яким є великим, глибоким значення людського слова. Ось чому молиться святий Єфрем про звільнення від марнослів’я, від пустослів’я.
Ви всі зустрічали в житті чимало людей, особливо жінок, які базікають, базікають і базікають без кінця, нестримно, й не знає при цьому їхній язик втоми: меле, меле та меле. Все, що кажуть вони, порожнє, нікому не потрібне.
І Єфрем Сирін молить Бога позбавити його від марнослів’я. Боявся він впасти, щоб язик не занапастив його, а ці нещасні базіки нічого не бояться.
Ви знаєте, що цих пустословів часто люди терплять – бовтають, і нехай собі бовтають, а їм здається, що слухають їх із задоволенням, не знають того, що в глибині серця всі тяжіють ними, ненавидять їх. Таким великим є зло марнослів’я, зло, якого завдають балаканиною своєю.
…великим є зло марнослів’я, зло, якого завдають балаканиною своєю.
Якщо язик бовтає і пустословить, то й думки блукають, не зосереджуються ні на чому глибокому, істинному, важливому, блукають безцільно всюди, як блукає нещасна двірняжка, виляючи хвостом.
Їхні думки й почуття, спрямування їхніх бажань, їхня діяльність – все порожнє, нікчемне. Душа голодує, людина гидка іншим, собі самому завдає тяжкої, тяжкої шкоди. Ось яке значення марнослів’я.
Люди мудрі, які живуть життям духовним, ніколи не марнословлять, вони завжди мовчазні, зосереджені.
Люди мудрі, які живуть життям духовним, ніколи не марнословлять, вони завжди мовчазні, зосереджені.
У Стародавній Греції в надзвичайній пошані були філософи та мудреці. Філософи не приймали до себе в учні нікого, перш ніж людина не доведе, що вміє мовчати.
А хіба іспит мовчання витримав би тепер хтось із марнослівців? Звісно, ні.
Якщо такий важкий порок марнослів’я, як позбутися його, що робити з нестримним язиком нашим?
Потрібно робити те, що робив Єфрем Сирін: треба молити Бога про визволення від цього пороку, й подасть Господь Іісус Христос, що проситимемо.
…треба молити Бога про визволення від цього пороку, й подасть Господь Іісус Христос, що проситимемо.
Потрібно уникати спілкування з людьми, які марнословлять, подалі, подалі йти від них, шукати спільноти небагатьох мудрих, які відкривають уста свої, щоб сказати щось корисне. Тих, від кого не почуєш пустих, душевних слів; надзвичайно уважно стежити за собою, придбати звичку спостерігати, що кажете, чим зайнятий язик ваш, звикнути тримати язик у вузді. Не дозволяйте йому балакати. Пригадуйте ввечері, що говорили вдень, чи не балакали, чи не образили когось, чи не брехали, чи не доносили.
Якщо опануєте цю звичку, то звикнете стежити за язиком, за кожним рухом і стримувати його.
Пам’ятайте, чим більше людина зосереджена на головному, внутрішньому, на істинному, чим більше часу віддає на читання Євангелія, Святого Письма, творів Святих отців, тим більше переймається їхньою мудрістю й тим більше втрачає бажання марно балакати.
Набути влади над язиком – справа велика. Апостол Яків у Соборному посланні своєму говорить: “Хто не грішить у слові, та людина досконала, яка може приборкати і все тіло“.
Чи розумієте, що означає приборкати все тіло?
Це означає підкорити тіло вищим цілям духовного життя, приборкати всі хтивості, пристрасті, все погане, до чого тягне тіло.
Почніть із приборкання язика, і, якщо досягнете цієї мети, отримайте досконалість і приборкаєте все ваше тіло.
Почніть із приборкання язика, і, якщо досягнете цієї мети, отримайте досконалість і приборкаєте все ваше тіло.
А якщо приборкаєте все тіло своє, будете чисті та праведні перед Богом. Цієї чистоти та праведності нехай сподобить вас усіх Господь, а молитва Єфрема Сиріна нехай завжди нагадуватиме про це. Амінь.
Свт. Лука Кримський (Войно-Ясинецький)
