НЛО. Нам чекати прибульців?
Чому Церква не визнає існування інопланетних цивілізацій, НЛО? Можливо, прибульці з космосу колись нас відвідають. А може, взагалі нас на цю землю закинули якісь вищі істоти, які спостерігають за нами з інших планет.
Чому в ангелів, диявола та бісів можна вірити, хоча їх ніхто не бачив, а в інопланетян не можна?
Що пишуть отці
«Падші ангели являються: у власному, тобто потворному, огидному вигляді, хоча й у вигляді людини. Можуть, щоправда, вони приймати на себе і вигляд звірів, гадів земних або взагалі неземних істот – інопланетян тощо».1(Священник Вадим Коржевський, «Пропедевтика аскетики», с. 155).
«А злих духів така безліч наповнює повітря, яке розливається між небом і землею, в якому вони літають у клопотах і непраздно так, що провидіння Боже для користі приховало та віддалило їх від поглядів людських. Інакше від страху їхнього нападу або страховиськ, в які вони за своєю волею коли захочуть перетворюються та змінюються, люди вражалися б нестерпним жахом до знемоги»2(Прп. Іоанн Касіан Римлянин.).
«Коли Цеква відповідає на будь-яке питання, то її відповідь ґрунтується насамперед на Святому Письмі та Священному Переданні Церкви. Спробуємо з цими критеріями підійти до питання про позаземне життя. Що стосується Святого Письма, то тут ми нічого не знайдемо.
Звернемося до Передання. Уже в новітній час ми можемо знайти кілька прикладів того, як найавторитетніші в Церкві люди, які за життя здобули святість і згодом були канонізовані, висловлювалися в тому дусі, що можна допустити наявність якихось істот у інших світах.
Я маю на увазі свт. Миколая Японського, св. прав. Іоанна Кронштадтського, свт. Луку (Войно-Ясенецького). Але при цьому підкреслювався універсальний вплив гріха прабатьків на весь Всесвіт і один універсальний Спаситель, Господь наш Іісус Христос, який втілився тільки на Землі, й ця подія є унікальною.
Предстоятеля нашої Церкви, Святішого Патріарха Олексія II одного разу прямо запитали те саме, що ми зараз обговорюємо. Він відповів: «Біблія розповідає про матеріальний світ як про геоцентричну систему. Там нічого не говориться про життя на інших планетах.
Новозавітне вчення про спасіння людства важко поєднати з гіпотезою про множинність матеріальних світів. Син Божий не міг втілитися двічі. І це сталося саме в контексті земної історії». Можна вважати це офіційною позицією»3(Юрій Максимов).
«Протягом десятиліття фізична реальність НЛО залишається досить проблематичною, цю проблему не можна з бажаною визначеністю вирішити ні в тому, ні в іншому напрямку, незважаючи на те, що протягом цього часу було зібрано величезний емпіричний матеріал. Чим довше тривала невизначеність, тим більше збільшувалася ймовірність, що цей явно складний феномен має, поряд із можливими фізичними основами, й суттєво важливий психічний компонент. Це не особливо дивує, оскільки мова йде про фізичне на вигляд явище, що відрізняється, з одного боку, частотою. З іншого боку, незвичністю, дивністю і, більш того, суперечливістю своєї фізичної природи.
Подібні об’єкти, як ніщо інше, випливають із усвідомленої або несвідомої фантазії. При цьому перша виробляє умоглядні припущення та брехливі історії, а остання утворює міфологічний фон, властивий цим сенсаційним спостереженням.
На такій основі виникла ситуація, коли при найбільшому бажанні не усвідомлювали або не могли встановити, чи викликаються фантазми вихідним сприйняттям або, навпаки, первинна, підготовлена в несвідомому фантазія наповнює свідомість ілюзіями та баченнями.
Досі, тобто протягом десятиріччя, матеріал, що став мені відомим, підтверджував і той, і інший способи розгляду. В одному випадку об’єктивний, тобто фізичний, процес утворює основу супутнього міфу. В іншому – архетип виробляє відповідне бачення.
До цих причинних зв’язків можна додати третій варіант, а саме можливість синхроністичного, тобто недетермінованого співіснування в розумі, що з часів Гейлінкса, Лейбніца і Шопенгауера постійно займало мислителів» 4(К. Гюстав Юнг, «Один сучасний міф. Про речі, що спостерігаються в небі»).
Цікава відповідь митрополита Іларіона Алфеєва
Церква ніколи не висловлювалася негативно щодо можливості існування на інших планетах тих чи інших форм життя. Однак наявність на них розумних істот не вписується в біблійну картину світу. З точки зору Церкви, Біблія містить в собі Божественне Одкровення — те, що було відкрито людям Самим Богом. Якщо в Біблії нічого не сказано про наявність розумних істот на інших планетах, значить, їх там немає.
Християнські богослови відзначають геоцентризм біблійної розповіді про створення світу: сказавши про створення неба та землі, автор Книги Буття потім звертається до землі й того, що відбувається на ній. У цьому, за словами видатного православного богослова Володимира Лоського, є глибокий символізм: «Це не залишок якоїсь примітивної космології… що не відповідає нашому післякоперніковському Всесвіту.
Геоцентризм тут не фізичний, а духовний: земля духовно центральна, тому що вона — плоть людини, тому що людина… є істота центральна. Та істота, яка об’єднує в собі чуттєве й надчуттєве, і тому з більшою повнотою, ніж ангели, бере участь у всьому ладі землі та неба. У центрі Всесвіту б’ється серце людини».
Іісус Христос, за вченням Церкви, є втіленим Богом, Який прийшов на землю, щоб спасти людей. У християнському богослов’ї нічого не говориться про значення Його смерті на хресті для ангелів, тим більше для якихось інших інопланетних істот. З цього для християнина за замовчуванням випливає, що розумних істот на інших планетах немає. Однак Церква нікому не нав’язує це переконання.
Вірити чи не вірити в інопланетян — справа вибору кожної людини.
Вчення Церкви про ангелів ґрунтується на Біблії, а також на богословській і житійній літературі. І в Біблії, і в пізнішій християнській літературі описані численні явища ангелів людям. Тому не можна сказати, що ангелів ніхто ніколи не бачив. Якщо сучасні люди не бачать їх у своєму повсякденному житті, це ще не означає, що їх немає.
Досвід багатьох віруючих людей показує, що ангели не тільки присутні в їхньому житті, але й інколи втручаються в нього. І коли в храмі відбувається богослужіння, ангели, за вченням Церкви, беруть у ньому участь, причому деякі віруючі відчувають цю присутність.
Вчення Церкви про диявола і бісів також знайшло відображення в житійній літературі. Порівняння даних з житійної літератури і сучасних відомостей про НЛО і інопланетян дозволяє зробити висновок, що між цими феноменами багато спільного.
У своїй книзі «Православ’я і релігія майбутнього» ієромонах Серафим (Роуз) проаналізував свідчення людей, які стверджували, що вони бачили непізнані літаючі об’єкти або інопланетян, і дійшов однозначного висновку про те, що «контакти з НЛО — не що інше, як сучасна форма окультних феноменів, що існували вже довгі століття.
Люди відступили від християнства і чекають «рятівників» із космосу. Саме тому феномен і дає образи міжпланетних кораблів та інопланетян».
За словами ієромонаха Серафима, «справжня оцінка подій із НЛО може бути зроблена тільки на основі християнських одкровень і досвіду і доступна тільки смиренному віруючому християнину, який довіряє цим джерелам. Зрозуміло, людині не дано цілком «пояснити» невидимий світ ангелів і демонів. Але нам дано достатньо християнських знань, щоб розуміти, як ці істоти діють у нашому світі. І як нам слід відповідати на їхні дії, особливо як уникати бісівських сіток.
Дослідники НЛО дійшли висновку, що явища, які вони вивчають, за своїм характером ідентичні явищам, які зазвичай називали «демонічними» («бісівськими»); але тільки християнин, — православний християнин, освічений святоотцівськими тлумаченнями Святого Письма і двотисячолітнім досвідом контактів святих з невидимими істотами, — здатний зрозуміти повний зміст цих висновків».
Чи таїть в собі інтерес до інопланетян і НЛО якісь небезпеки?
Протоієрей Дмитро Шушпанов на основі їхніх праць і святоотцівських переказів робить висновок, що НЛО – феномен двоскладовий.
З одного боку, літаючі тарілки мають матеріальне походження, що підтверджується секретними документами військових конструкторів, а з іншого – є проявами світу падших духів, що мешкають у земній атмосфері.5(Еф. 6:12)
Багато уфологів і вчених: Аллен Хайнек, Віктор Вейник, Жак Вале, Джон Кіл, Матвій Варламов та інші, давно не вважають НЛО – космічними кораблями з далеких планет. Їхній висновок: НЛО – паранормальне явище, що нагадує за структурою плазму, чим і пояснюються їхні незвичайні появи, зникнення, надзвукова швидкість та інші незвичайні характеристики.
На жаль, дуже часто інтерес до НЛО, пошуки контактів з «позаземним розумом» приводять людину в світ окультного та роблять її легкою здобиччю тих падших духів, від яких нас багато разів застерігає Писання, наприклад: «Нехай не буде в тебе інших богів перед лицем Моїм»6(Вих. 20:3). Крім того, пуста цікавість нерідко відволікає людину від головного та веде в ілюзорні далечіні безплідних роздумів.
Як захиститися від НЛО?
Що робити, якщо, незважаючи на всі зусилля, все-таки побачив прибульця, а участь у церковних Таїнствах «не допомагає»?
Якщо побачив інопланетянина, слід без затримок звернутися до духівника або лікаря, наприклад, психіатра. Перед прийомом психіатра не слід приймати ніяких препаратів, які можуть вплинути на вищу нервову діяльність. Важливо виключити напередодні візиту прийом алкоголю, психотропних засобів. Якщо раніше ви вже відвідували психіатрів, вам потрібно взяти з собою висновки цих лікарів. У деяких випадках пацієнта на консультації повинен супроводжувати родич або близька людина, щоб надати фахівцеві необхідну інформацію.
(ред. N.E.W.O.D.)
