Свято на честь мучеників Макавеїв

«Один із них, взявши на себе відповідь, сказав: про що ти хочеш запитувати, або про що дізнатися від нас? Ми готові краще померти, ніж переступити отецькі закони»¹(2Мк. 7:2).

14 серпня розпочинається Успенський піст, також православна Церква цього дня вшановує пам’ять семи святих мучеників Макавеїв.

Їхню історію можна дізнатися з Другої Книги Маккавеїв, що отримала назву на честь братів Маккавеїв, які очолили повстання проти сирійських греків у 166-160 рр. до Р.Х., які поневолили Іудею та заставляли поклонятися поганським божкам.

З часом макавеями почали називати всіх захисників та сповідників віри під час гонінь правителя Антиоха Єпіфана, що на той час правив Іудею.

Свято на честь старозавітних мучеників Маккавеїв було встановлене ще в перші сторіччя християнства.

Святі Маккавеї останні в історії Старого Заповіту отримали урочистий спогад у християн перш за інших старозавітних святих і прославлені з першими християнськими мучениками новозавітної церкви.

Це можна побачити з найдавніших місяцесловів, як грецьких, і латинських, які вказують 1/14 серпня свято святих мучеників Маккавеїв.

Так в одному, найдавнішому латинському місяцеслові, надрукованому в Acta sanctorum 7 липня нар. 178, позначено лише 6 особливих мучеників: св. Петро та Павло, Вінцентій, Лаврентій, Іполит і Стефан, а тим часом 1 серпня показані й мученики Маккавеї.

Проте, де спочатку почалося святкування цим святим, на сході чи заході, невідомо.

У давній християнській церкві були присвячені храми святим Маккавеям, як, наприклад, в Антіохії, Римі, Ліоні та інших місцях (Acta sanctorum 4 серп. р., 8).

Прославлення святих Маккавеїв у стародавній церкві особливо видно з бесід Святих отців, які прославляли їхню пам’ять.

Дехто зі Святих отців згадують про Маккавеїв взагалі, як про святі приклади для християн, наприклад, святий Кіпріан Карфагенський (De exhortatione martyrum, с. 9.), Амвросій Медіоланський (qe offic, с. 41).

А дехто згадує їх саме як предмет християнського свята й на цей день готували похвальні на честь святих Маккевеїв слова.

Так святитель Григорій Богослов у своєму слові на день святих. Маккавеїв каже: «Що скажемо про Маккавеїв? Справжні збори для них: вони гідні, щоб усі їх вшановували, бо вони терпіли за батьківські закони. Ставши мучениками перед Христовими стражданнями, чого б вони не здійснили, зазнавши гоніння після Христа й ставши наслідувачами смерті Його за нас? Хто і звідки були Маккавеї, чиїм керівництвом і настановою користуючись на початку, досягли такої доблесті та слави, що вшановані щорічними урочистостями та зборами?» (16 слово).

Святитель Іоанн Золотоустий на честь святих мучеників Маккавеїв виголосив три слова в Антіохії, де вважають і є місце їхньої кончини.

Блаженний Августин в одній промові на згадку про святих Маккавеїв каже: «Цей день урочистим для нас зробила слава Маккавеїв, про дивовижні страждання яких, коли вони читалися, ми не тільки чули, а й бачили і споглядали» (Sermon. 300 і 801) і далі блаженний Августин доводить, що ці мученики були, хоча не на ім’я, але насправді християнами, і згадує про храм, присвячений їм в Антіохії.

Причиною раннього у християнській церкві встановлення свята на честь святих Маккавеїв можна вважати те, що давня християнська церква, яка тріумфувала, як відомо, спочатку пам’ять одних мучеників і читанням про подвиги їх стверджувала дітей своїх у вірі та благочесті, швидше за все могла звернутися до історії мучеників Маккавеїв, тому що цю історію вона мала між книгами Святого Письма (у 2-й Маккавейськ. Книзі).

«Чи не виявляють вони (муч. Маккавеї), каже святитель Кипріан, докази великої чесноти та віри, і своїми стражданнями чи не умовляють нас до торжества мучеництва?» (1. IV, ор. 6).

Урочистість на честь мучеників є торжество віри та чесноти, і, за часів гонінь, було втіхою та підбадьоренням для вірних.

Імена святих братів Маккавеїв: Афім, Антонін (по друг. Антоній), Гурій, Єлеазар, Євсевон, Алім (по друг. Ахім) та Маркелл. Мати святих братів – Соломонія, а вчитель їхній священник – Елеазар.

Страждання їхні без визначення імен описані в 7 гол. 2 книги. Маккавейській. Єврейською мовою імена цих святих: Маккавей (старший з братів, на ім’я якого та інші названі Маккавеями), Абер, Махір, Юда, Ахаз, Арат та Яків.

Мощі святих братів Маккавеїв (тіла семи братів) за переказами перебувають у Римі, у церкві святого Петра – у кайданах, на Есквілінському пагорбі. Голови святих братів Маккавеїв руський паломник Антоній бачив у Царгороді у храмі на честь Сятого Воскресіння (стор. 152). Мощі св. Соломонії, за Никодимом, перебувають у Константинополі, в патріархії (Агіологія, Арх. Сергія, т. III, стор 226).

Архієп. Димитрій (Самбікін)