Відповідь дітям: Хто такий Святий Дух?
Відповідь для дітей
Дух Святий — третя іпостась (особа) Святої Трійці. Дух Святий — Бог, рівний Богу Сину та Богу Отцю. Він є Тим, хто пригадує нам усе те, що говорив Іісус Христос. .
Ні одне з чотирьох Євангелій не розповідає про Зішестя Святого Духа, однак євангелист Іоанн повідомляє про те, як Іісус Христос утішає апостолів і обіцяє їм послати Святого Духа:
«Якщо любите ви мене, то мої заповіді берегтимете. І проситиму я Отця, і дасть він вам іншого Утішителя, щоб з вами був вовіки, Духа істини…» (Інн. 14, 15–17);
«А Утішитель, Святий Дух, якого Отець в моє ім’я зішле, той навчить вас усього й усе вам нагадає, що я сказав вам…»1(Інн. 14, 26);
«І коли прийде він, то переконає світ у грісі, у справедливості і в засуді: щодо гріха, бо не вірують в мене, щодо справедливості — бо йду до Отця мого, і ви мене вже не побачите; щодо засуду, бо князь цього світу засуджений…»2(Інн. 16, 8–11).
Ми говоримо “духу не вистачає”, “не в дусі”, “міцний духом”. Дух — це ніби наша сила, наша сміливість, наша здатність жити. Є дух — ми можемо вчитися, дружити, любити та творити. Немає духу — ми здатні лише лежати на дивані та сумувати.
Бога тому називають Духом, що Він дає таку силу всьому світу, кожній живій істоті а також, звичайно, людині.
Усі дари, які ми маємо — життя, здоров’я, краса, розум, активність, — ми отримали від Святого Духа. У найвідомішій молитві до Святого Духа Він називається «скарбом благ і подавцем життя».
Але дух — це ще й вітер, рух повітря. Чому Бога називають вітром, порівнюють із вітром? З тієї ж причини, тому що Він піклується про нас, постачає нам усе необхідне.
Що нам потрібне для життя? Насамперед, їжа.
Але хліб може вирости, тільки якщо вчасно піде дощ, а потім у потрібну годину визирне сонце. Якщо дощ литиме надто довго, рослини загинуть від надлишку вологи, а якщо надто довго та надто яскраво світитиме сонце — вони помруть від посухи, згорять під його променями.
Вітер ніби керує погодою, переносячи хмари з місця на місце, приганяє їх туди, де вони Отже, Саме Святий Дух
-
- постійно нагадує світу, всім людям слова та вчення нашого Господа Іісуса Христа.
-
- Він є натхненником нашого духовного життя — дає нам спасенні думки й бажання, а також думки чинити добрі справи. Він внутрішньо спонукає людину дбати про спасіння душі.
-
- Святий Дух просвічує наш розум, щоб він умів відрізнити правду від брехні, добро від зла, благодать від гріха.
-
- Святий Дух формує нашу волю, щоб вона прагнула та вибирала те, що добре, те, що гідне, те, що правдиве.
-
- Святий Дух допомагає нам перебувати в доброму стані, в стані Божої благодаті, та боротися зі спокусами.
-
- Святий Дух об’єднує та будує, а диявол роз’єдує та руйнує.
Відповідь для вчителів недільних шкіл
Те, що відбувається “всередині” Бога, звичайно, таємниче для людини. Тому що людина — істота створена. А Бог – її Творець.
Ми перебуваємо в різних вимірах, у нас немає жодних інструментів, щоб побачити, зрозуміти, відчути те, що за межами нашого світу.
Однак Бог дає нам можливість зрозуміти Себе у Своїх діях.
Його дії в нашому світі, Його піклування, турбота про нас ніби пов’язують нетварне та створене. Це ніби нитка, яка одним кінцем іде в невідоме, а іншим лежить у нашій долоні. Інакше ця божественна дія називається Одкровенням.
Нам відкривається божественна реальність у тому сенсі, що ми маємо можливість про неї говорити. Але за допомогою чого?
За допомогою образів, конструкцій нашого мислення.
Коли ми називаємо Бога Святим Духом, ми якраз використовуємо образ із тварного світу — образ вітру, якоїсь дії, яка незрозуміло де виникає, яка невидима для нас, але яку ми відчуваємо, як то кажуть, нутром: нам стає тепло від теплого руху повітря та холодно — від холодного.
«Дух дихає, де хоче, і голос його чуєш, а не знаєш, звідки приходить і куди йде» (Інн. 3:8).
Святий Дух у цьому сенсі — сукупність божественних дій, спрямованих назовні, на світ, на нас. Це божественна турбота, втіха, яку Бог нам посилає, це Його любов. Ми не можемо побачити, чи осягнути джерело цих дій, але самі вони для нас очевидні.
Але під Святим Духом у Святому Письмі часто розуміється не дія Божа, а одна з Його Іпостасей.
Про ці Іпостасі, про Їхню відмінність ми знаємо завдяки Боговтіленню, завдяки тому факту, що Син Божий став Людиною, прийшов на Землю. Із самої цієї події ми дізналися, що є Син, що цей Син називає Бога Отцем і сповіщає про те, що Отець пошле Святого Духа-Утішителя. І всі ці три Особи Церква вважає Єдиним, Одним Богом.
Можливо, Святий Дух — стосовно до людини, до творіння, до Церкви — ніби завершує, доводить до повноти справу, яку розпочав Отець і Син.
Відомий тлумач Священного Письма блаженний Феофілакт Болгарський говорить: «Утішитель неясне та незрозуміле [зі сказаного Сином] зробить зрозумілим».
Наприклад, коли ми не знаємо, як зробити, ми молимося Богові вдома й у церкві, й у якийсь момент до нас приходить ясне внутрішнє усвідомлення правильного шляху. Так може діяти Святий Дух.
Хоча, звичайно, подібний «розподіл праці» не варто приписувати відносинам усередині Трійці. Ми говоримо швидше про те, як ці складні речі видаються нашому мисленню. Подібне спрощення – наслідок того, що ми взагалі беремося мудрувати про Трійцю.
