«Мой Старец Иосиф. Исихаст и Пещерник». Часть ІІ. Неопубликованные рассказы.
Как объяснялось в части 1 этих статей, следующие истории не вошли в биографию святого Иосифа старца Ефрема ни на одном языке.
Консервы
Во время Второй мировой войны международная благотворительная организация отправила в Грецию несколько тонн консервов, чтобы помочь тем, кто остался без крова и голодал из-за войны.
Эти запасы не предназначались для аскетов, уповавших на Бога и Пресвятую. Тем не менее, на месте было решено, что все монастыри на Афоне также получат немного, и поэтому каждое братство в Катунакии получило большую корзину с 75 фунтами консервов.
Услышав об этом, старец Никифор обрадовался и сказал своему ученику, преподобному Ефрему Катунакскому: «Поди и нам приготовь корзинку консервов!» Но как только старец Ефрем подошел и поднял его, он почувствовал, что все его силы иссякли — не физические, а духовные. Он чувствовал в своей душе истощение накопленной им божественной благодати.
После этого он помчался к святому старцу и сказал: «Как только я взял эту корзину, я почувствовал себя опустошенным. И теперь чувствую себя просто биологической массой из плоти и крови без души, как грубый дикий зверь».
Святой Иосиф ответил: «Дитя мое, ты знаешь, я ведь не пошел за корзиной. Я тоже слышал об этом, но никого из своих учеников за продовольством не посылал. Я хочу питаться в поте лица, вырезая деревянные кресты, а не вещами, которых не заработал. Кроме того, разве вы не понимали, что эти милостыни были для людей, которые потеряли свои дома на войне и страдали? Бог отнял у вас благодать, потому что вы взяли эти милостыни, не попросив предварительно Его в молитве просветить, принимать вам их или нет. Как ты мог пойти и забрать их?
— Но я исполнял послушание! — возражал святой Ефрем Катунакский.
— Согласен, — ответил святой Иосиф. «Я не осуждаю вас. У тебя не было выбора. Но у вашего старшего нет таких четких рассуждений. Тем не менее, промысел Божий попустил вам потерпеть эту потерю благодати, чтобы завтра вы могли научить своих духовных чад греховности таких действий. Ибо Бог всегда один и тот же — Он не меняет Своих законов в разное время. Это человеческие законы меняются со временем. Но законы Божьи непоколебимы и вечны. Как сказано в Библии: «Бог вчера и сегодня и вовеки тот же»1ср. Евр. 13:8».
Кража
Еще один подобный случай произошел во время Второй мировой войны. Греческая подводная лодка «Папаниколис» торпедировала нацистский корабль, полный больничных коек и припасов. Корабль был так сильно поврежден, что экипаж покинул его. Тем не менее корабль остался на плаву, и волны отнесли его всего на две мили от Святой Горы. Когда отцы в Анненском скиту увидели красные кресты на корабле и поняли, что он брошен, они обрадовались, потому что знали, что корабль будет полон полезных припасов. Поэтому объявили всем в скиту благую весть, чтобы они могли идти на своих лодках и брать, что хотят.
Так как преподобный Иосиф жил в то время недалеко от скита святой Анны, то и ему сообщили о корабле, но старец отказался послать кого-либо за припасами с него. Все остальные в скиту Святой Анны пошли и разграбили корабль, наполнив свои лодки чистыми простынями, матрацами, лекарствами, хирургическими инструментами и т. д.
В тот вечер святому Иосифу было страшное видение. Он увидел Ангела Господня, проходившего мимо всех изб скита, держащего в руках бумагу со следующим названием: «УКРАЛИ БОЛЬНИЧНЫЕ ПРИНАДЛЕЖНОСТИ С КОРАБЛЯ». Ангел писал на бумаге все имена монахов, которые взяли припасы с корабля.
Когда ангел подошел к хижине святого Иосифа, он спросил его с нахмуренными глазами, но тонкой улыбкой: «Ты тоже взял припасы с корабля?» Святой Иосиф воскликнул: «Нет! Нет, нет, мой дорогой ангел! Тогда ангел мило улыбнулся ему, зная все это время, что святой Иосиф ничего не взял. Отцу Иосифу было ясно, что каждый, чье имя было написано, когда-нибудь ответит перед Богом за то, что он сделал.
Можно, пожалуй, возразить, что монахи, взявшие припасы, ни у кого ничего не крали. Дело, однако, в том, что монахи призваны к более высоким меркам совершенства и стараются не брать того, чего не заслуживают. Однако это не означает, что они не могут получать милостыню. В конце концов, святой Иосиф принимал милостыню, когда это не влекло за собой взятия чего-либо без разрешения. Во время нацистской оккупации Греции и Святой Горы Афон нацисты решили отправить лодки с пшеницей на Афон, чтобы помочь голодающим монахам. В этом случае святой Иосиф согласился получить свою столь необходимую справедливую долю o пшеницы.
Воля Божия и воля человеческая
Когда о. Афанасий Кампанаос не был уверен, стоит ли ему оставаться со святым Иосифом, он спросил его: «Есть ли воля Божья, чтобы я остался здесь с тобой?»
Святой Иосиф ответил: «Хочешь ли ты знать волю Божию или волю человека Божия?»
о. Афанасий, будучи мудр в духовных делах, ответил: «Я хочу знать волю человека Божия». Он понимал духовную опасность знания воли Божией и неисполнения ее. Если же он не исполняет волю человека Божия, то его духовная ответственность не столь сурова. Он знал, что дьявол сделает все возможное, чтобы заставить его не исполнять волю Божью, если бы он знал ее.
Тогда преподобный Иосиф ответил: «Поскольку ты хочешь услышать волю человека Божия, я советую тебе вернуться в свой монастырь, потому что ты привык к менее аскетическому образу жизни, и ты не сможешь управиться здесь. . . Кроме того, в своем монастыре ты сможешь послужить братии своими медицинскими знаниями, и этого тебе достаточно».
Святитель Иосиф позже признавался святителю Ефрему Катунакскому: «В те дни, когда о. Афанасий спрашивал о воле Божией, я имел такое дерзновение в молитве, что мог спросить у Бога, и Он сообщил бы мне, какова Его воля по любому делу».
Вера
Однажды, когда старец Иосиф жил в Малой Святой Анне, отец Ефрем Катунакский заметил, что они использовали много воды, чтобы помыть что-то не слишком важное. Обращаясь к старцу, он сказал:
– Смотрите, геронда, как бы не опустела ваша цистерна для воды, ведь дождя не было уже несколько месяцев.
Услышав это, старец Иосиф сильно огорчился и, с видом глубокого разочарования посмотрев на отца Ефрема Катунакского, ответил:
– Я в нее даже никогда не заглядываю, есть там вода или нет. Я оставляю это на усмотрение Честного Предтечи.
Старец был недоволен таким рациональным подходом к делу, показавшим недостаток веры в то, что Предтеча сам печется о них.
